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卡夫卡在捷克语里是乌鸦的意思；Franz Kafka是布拉格杰出的德文写作作家，其作品大都用变形荒诞的形象和象征直觉的手法，表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人；同时，卡夫卡也是文中主角的名字：田村卡夫卡。“海边的卡夫卡”在小说中则是指一幅意义深远的画。 主人公卡夫卡四岁时被母亲抛弃，从小被父亲诅咒：卡夫卡会杀父奸母，并且还会强暴自己姐姐。卡夫卡为了逃避命运，于15岁时离家出走，去了远离中夜家里的四国岛。可是正如所有希腊悲剧的主题——并不是人选择命运，而是命运选择人——一样，最终逃不过宿命：卡夫卡借中田之手杀了雕塑家父亲，不能自拔地恋上再度相遇的母亲，也阴错阳差地强暴了自己非亲生的姐姐。 一切都是自己选择的，却一切都是已经注定会如此选择的。当你发现自己已经慢慢远离原来那个自己的时候，其实，或许你只是正在向最原来的那个自己靠近。距离从来不是让人期待的东西，逃避距离是最无谓的一件事，有些宿命，不管你在哪里，不管你是谁，不管什么时候。因为那个距离，是人的外壳与人的内心的距离。画地为牢，又如何能越狱？ 我们的人生会有一种叫“临界点”的东西，大部分这是一个不能再退后的临界点，而有时候，却是一个不能再前进的临界点。而不论是哪种临界点，等它到来的时候，好也罢坏也罢，我们都只能默默接受。这样活着。即使只是带着空壳在世间活着，也是要接受。 自由是什么？大部分人都说自己需要自由，追求自由。但实际上呢？实际上，只是他们以为自己追求的是自由罢了。假如真的给予自由，人们十有八九不知所措。人们实际上喜欢不自由。他们会用自由换取自己更需要的东西，再冠以自由之名大肆宣布自己的自由选择。 大家都在持续失去种种宝贵的东西。那些机会，那些选择，那些可能性。一个可能性在选择之后就没有了任何吸引力，却仍然可以带出无数个其他的可能性。残忍又诱惑的美好，让人欲罢不能。 语言真是很奇妙的东西，就个人来说，虽然之前有特意强调要自己学会闭嘴，却从来没能真正领会其意义与重要性。总是急于表达，即使是语言完全没有能力表达的东西。既然我表达不到位，别人的误解也是可以谅解的了。那既然是因为自己的表达问题而产生的结果，又有什么资格去说什么生气或者是原谅呢？ 不能用语言准确表达的东西，最好完全不说。即使是对自己。 而其实语言，弱爆了。

早上九点就滚出门办事了，接近12点才回来。没脑子的政府总是那么善于把简单的事情变得复杂，把一件事情拆分成几件事情。 《优势谈判》这本书拖了N久昨晚才看完，是本工具书，要点如下： 一、 让对方先表态。 二、 1、开出高于预期的条件； 2、永远不要接受第一次报价； 3、学会感到意外； 4、表现得不情愿的态度； 5、钳子策略； 6、不要折中； 7、记住：服务价值递减； 8、让步后，一定要索取回报。 三、 1、白脸－黑脸策略； 2、蚕食策略； 3、收回条件； 4、红鲱鱼； 5、故意犯错以先斩后奏； 6、故意透露假消息； 7、利用时间压力； 8、热土豆，学会把问题抛给别人； 9、要么接受，要么放弃； 10、随时准备离开。 四、 1、千万不要让对方起草合同； 2、每次都要审读协议； 3、分解价格； 4、一定要祝贺对方。 这些点中，我觉得有2点是比较容易忽视，但是如果不忽视的话，效果又会非常不错的。 一个是在让步后要索取回报，一个是祝贺对方。 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 还有一段在桌面找到的 ，不知道是看哪本书的笔记： 对于毫无终点的处境，不要追结果，享受过程。 平和的人，简单的人。一步之差。 失败与成功的轮回，认清兴衰的周期。 钞票有的是，遗憾的是你的口袋太小了。 世上没有废物，只是放错了地方。 逆境是人生的分水岭，有的人就此销声匿迹，有的人从逆境中崛起。 永远都能赚到钱的两个关键：女人和嘴巴。  

著名阿根廷Tango舞曲，中文译名《只差一步》，今天无意间学到，分享一下。 [audio:http://tina.4gun.net/wp-content/uploads/2013/01/Por-Una-Cabeza1.mp3|titles=Por Una Cabeza] 下载：Por Una Cabeza  

《SHANTARAM》 作者格里高利·大卫·罗伯兹（Gregory David Roberts），出生于澳大利亚墨尔本，从学生时代就是个激进的运动分子，活跃于各种反战、反法西斯、反政府组织，深信自己可以改变世界。 优异的天赋，使他成为大学中最年轻的哲学和文学讲师，却在25岁婚姻破裂，失去妻子，更失去5岁爱女的监护权。他选择用海洛因来填补生命中乍然到来的空洞，从一个理想主义者堕落为毒虫。上瘾的需求逼使他拿着仿造手枪，以全套西装打扮、温和的谈吐、礼貌的举止，去抢劫银行，因而获得“绅士大盗”(The Gentleman Bandit)的封号。被捕后，24次的抢劫纪录换来19年徒刑。两年半后，罗伯兹于光天化日下逃出澳大利亚最戒备森严的重刑监狱，短暂停留新西兰，然后流亡印度。 这段长达八年的印度流亡岁月，便成了《项塔兰》最真实的蓝本。1991年他在德国被捕，决心坦然面对过去，入狱服刑。1997年获释出狱后，他着手写下《项塔兰》这部厚达千页的自传式小说，2003年出版后一鸣惊人，成为专职畅销作家。 罗伯兹目前定居孟买，每个月除了看上千封的读者来信之外（其中有九成是询问小说中那位有着湖水绿眼睛的女人，如今身在何方），主要协助民间团体为当地贫乏的医疗服务贡献心力。同时继续将自己如梦似戏的人生，写成下一部小说。 由于篇幅过大，这里是非常少部分的节选： 这世界上由信念所引发的诸多作为，最漂亮的莫过于穷人的慷慨。 有时狮子得吼吼，只为让马儿想起恐惧。 比起对别人说真话，人们更常对人说谎；比起对人说谎，人们更常对自己说谎。但命运不说谎。 苦难，是对爱的考验。 正义不只在惩罚做错事的人，还在拯救那些人。 只有坏人才会从善行得到这么多好处。相反的，好人只会失去耐心，脾气暴躁。 我们干预外界时，我们有所作为时，即使抱持最善良的动机，永远都可能带来新灾难。

在网上看到很久之前的一个视频，这里是文字的原版，鼓励自己和大家！~大师源于勤奋。 How Bad Do You Want It There was a young man who, you know, he wanted to make a lot of money, and so he went to this Guru, right? He told the Guru, you know, “I wanna be on the same level you are on.” And so the Guru said, “If you wanna…

由于最近工作把时间都填满了，这本小说算是断断续续看完了。这是一本哲学小说。故事讲的是一位“无所不知”教授在一天平淡的日子里，在每天去课室必经之路上，遇到一个葡萄牙女子。美丽的葡萄牙语让他豁然开朗，于是他突然丢下他所有的学生，去书店里买了一本葡萄牙文的书，而因为对书本作者的崇拜与好奇，他开始了奇妙的葡萄牙之旅。 以下是术中部分摘选： 如果我们只能依赖内心的一小部分生活，剩余的该如何处置？ 为了能告别，必须在心里和要告别的对象拉开距离，将难以言喻、混沌困惑的心理状况顺理出头绪来，才能明白其中代表的意义，也就是归结成条理分明的轮廓，一如他列出的学生名单。（P37） 实际上，真正牵动人心的生命经历往往平静得不可思议，既非轰然作响、火花四溅，更非火山爆发，经验发生的片刻往往不引人注目。（P43） 对他人的看法与其说是揭示他人，不如说揭示的是我们自己。（P80） 要是此刻将对人生不完整的意识视为不快乐，这个人一生势必无法快乐。（P192） 完整永无可能实现。 身为涉世已深者，你此刻人生的不完整才算不幸。身为还在阅历人生的人，你不能预先望向未来，站在还没出现的终点上，对你有所欠缺的人生产生绝望，而那个未来终点站还等着你慢慢走过去呢。看来你对死亡的恐惧有个奇怪的特性：你永远不会体验倒人生的不完整。（P193） 不论生活轻松或艰难与否，不论生活贫瘠或丰富与否，他们不过想从生活中得到更多。（P145） 人总是对平凡小时无法忘怀，正如难闻的臭味、脸上被赏一巴掌后的灼热、整栋房子突然被黑暗淹没，还有父亲粗鲁的咒骂。（P08） 失望被视为坏事完全是有欠思考的偏见。未经历过视为，如何发现期待和盼望？若是没有这番发现，自身的认知将栖身何处？如果没有失望，人将如何认清自我？（P211） 如果只怀着平庸的期待，就像等公车一般，拒绝接受每一个大胆狂妄的期待，那将会是何种生活？（P212） 我相信，将一件事情表达清楚，意味着保存其力道，取走其中的惊怵。—–费尔南多•佩索阿 有点像白日梦，又不全然是，要认真得多，也疯狂得多。一旦人生苦短，就没有什么规则适用了。那看起来就像人变得疯狂，该住进疯人院了。 眼神越是相互躲避，越营造出两人之间关系密切，远超过一次眼神交会的限制。 自此之后，我出了解到人与人之间究竟是如何有可能在毫不知情的情况想，彼此羁绊且相互缠绕如此之深。 别人队我们的尊重与好感，让我们产生了依赖，也受其支配。 人生的无理要求，实在是太多、太沉重，让我们难以消受，远远超出我们的情感所能承受的范围。 我们纵然经验数以千计，却至多只提其一，在未被论及的经验里，隐藏着在潜移默化中赋予我们生活形态、色彩与旋律的经验。 除非你得到了这样东西，否则你永远不知道自己还缺少什么。然后，就在那一瞬间，你全都明白了，那正是你所缺少的东西。 那时，所有的一切都摊在我的眼前。我拥有那么多的可能性，所有一切都是开放的。 一旦涉及到的是心灵的部分，我们基本上是无可奈何的。 问题是，我们总是无法看清自己的生活，看不清前方，又不了解过去。日子过得好全凭侥幸。 唯有如此，才是「告别」完整且重要的意义：两个人在分开之前可以彼此理解对方的所见和体验。和他人告别，同时也是和自我的告别：站在他人的角度，面对自己。 我们常常听别人抱怨，某人不再是他自己的样子。事实上，这或许意味着：他不再是我们乐于见到的那个人？或者说到底，那只不过是我们的战斗口号罢了，用来反制自己习以为常的东西受到严重的威胁，至于对别人的担忧和关心，不过是种掩饰罢了。 有的人可以对久远的往事，敞开心扉；却对后来的和当前的一切，紧闭心门。亲密需要时间。 我站在这里，纯属偶然；你站在那里，站在香槟酒杯之间，同样纯属偶然。事情就是如此，没有别的。 无止境的坦诚显然是不可能的。那已经超出我们所能及的范围。 过去开始在他的目光之下冻结，记忆会自行选择、重整、恢复，甚至欺骗。最恶劣的是，那些遗漏、扭曲及谎言，事后也都已经无法辨认。 生命的意义不在于如何生活，而在于如何设想生活。